martes, 14 de octubre de 2014

Mestre Cartola.



En mangueira cuando muere un poeta todos lloran, me quedo tranquilo en mangueira por que se que alguien ha de llorar cuando yo muera.
Rio de Janeiro 1939_Cartola
En el morro de mangueira, Cartola es el alma del samba y de todo lo demás.
A menudo se lo ve pasar en ráfaga, con el pantalón en la mano flameando como bandera, corrido por algún marido intolerante.
Entre farras y disparadas, le brotan de adentro melodías y quejas de amor que él tararea y al rato olvida.
Cartola vende sus sambas al primero que aparezca y por lo poco que dé. Siempre se asombra de que haya quien pague algo por eso. Cuenta esto Eduardo Galeano en su libro Memoria del fuego III El siglo del viento.
Déjame ir preciso andar, voy por ahí a procurar reír para no llorar.
Me quejo a las rosas más que cosa sin importancia las rosas no hablan, simplemente las rosas exhalan el perfume que roban de ti.
Denominado el poeta de las rosas, Cartola lleno de saudades, fundador de estación primera de mangueira, quien un día escapó de la vida del samba y se fue a lavar locomóviles a un estacionamiento, para luego volver y grabar un único disco y abrir con su mujer el famoso bar cicartola frecuentado por todos los sambistas de la época y el cual se vio obligado a cerrar debido a que era amigo de todos y se fiaba de todos. En sus comienzos vendía sus sambas por nada a los grandes artistas musicales de Rio de Janeiro.
Personaje pintoresco de Rio en la memoria colectiva y siempre presente con sus inolvidables sambas llenos de amor, tristeza y saudades, tal como sentenció otro poeta más contemporáneo, para hacer un samba con belleza es preciso un puñado de tristeza, es sin duda Cartola el referente mundial y el mas conocido sambista de la historia.

lunes, 13 de octubre de 2014

Salve Jorge

Hablar del estado de Bahia es en cierta forma hablar de Jorge Amado, su gente, sus costumbres, sus santos negros y su gastronomía en fin su idiosincrasia.
Jorge amado fue y seguirá siendo uno de los mejores escritores que ha dado el Brasil, su obra es maravillosa con fuertes personajes femeninos y ambientada en los largos años del siglo XX, varias de sus obras han llegado al cine de la mano de cineastas como Bruno Barreto y su vida y con ella su obra  fueron representadas por los grupos especiales de escolas de samba de rio de janeiro en el carnaval más espectacular del mundo.
Tenemos a Doña Flor la de los dos maridos, uno pendenciero, rufián y maltratador y el otro hasta el hartazgo bueno de costumbres sanas y honorable, esta también esa Tieta que regresa a su pequeño pueblo de Agreste como una triunfador en la alta sociedad de la industrial San Pablo que durante años ha sido el sostén económico de su numerosa familia que la había expulsado del pueblo por sus pecados y esta también Gabriela la del clavo y la canela que escapa de la pobreza y la sequia del sertao llena de inocencia y ardiendo de deseos.
Sus historias se componen con grandes enredos y paradojas que rodean en general a una pequeña comunidad, la infidelidad siempre presente, un secreto oscuro y el progreso y el dinero golpeando la puerta como las olas de esos hermosos paisajes de playas, océano, dunas y cocotales de casa e iglesias coloniales y personajes que esconden secretos y manías, el dolor de la pobreza y la actitud siempre festiva del pueblo brasilero, "De amor se vive no se mueres" sentencia el poeta que hace propios los chismes y desgracias de estas comunidades y creando fuertes personajes compone hermosas novelas que atrapan y conmueven al llegar al epilogo. La esperanza siempre se renueva la final de la historia, Doña Flor feliz con su marido vivo y su marido fantasma, Gabriela luego de la infidelidad y pasado un tiempo volviendo a los brazos del turco Nacib por que el amor y el deseo lo pueden todo, Tieta abandonando su pueblo ya sin vergüenza y sin derrota, los pequeños capitanes de la arena encontrando sus rumbos en la vida y ese capitán de ultramar redimiéndose por gracia de una tormenta de las burlas al revelar su inidoneidad en el comando.
Grandes historias donde lo sagrado y lo profano interaccionan cobrando vida.