Historia universal de la infamia, Segunda Parte, Jorge Luis Borges.

Segunda parte del posteo de Historia Universal de la infamia:

El proveedor de iniquidades Monk Eastman:

En este cuento narra el escritor las guerras de pandillas que se desarrollaron en Nueva York a finales del 1800 y las cuenta a través de la figura del jefe pandillero Monk Eastman, cuenta sus viles victorias y una de las batallas épicas que se libraron denominada la batalla de Rivington y por último cuenta como termino sus días este gigante irlandés con más de cincuenta marcas en su garrote donde cada marca denunciaba una muerte.

El asesino desinteresado Bill Harrigan:

En este cuento casi enciclopédico como es el estilo que gusta Borges, nos cuenta el origen del temido forajido Billy The Kid, quien perteneciendo a una pandilla de Nueva York para escapar de la cárcel huye hacia el oeste, aquí se hace de un nombre matando de un balazo en una cantina a un temido mejicano y cuando le preguntan por qué no lo marca en las cachas de su revólver responde que los mejicanos no valen la pena  y aquí comienza su leyenda. Debía más de veintiún muertes sin contar mejicanos cuando encontró du propia muerte en la calle principal de Fort Sumner a manos del comisario Garret.

El incivil maestro de ceremonias Kotsuké no Suké:

Esta es una historia muy conocida en el Japón y muy divulgada cinematográficamente por sus cineastas.

El ilustre señor de la Torre de Ako tuvo que recibir y agasajar a un enviado imperial Kotsuké no Suké, este resulto muy insolente, el señor de la torre procuraba disimular esas burlas hasta que estallo en cólera y le tiro un hachazo y el otro logro evadirlo y escapar con una leve cicatriz en la frente. Por orden imperial La Torre de Takumi no Kami fue confiscada, sus capitanes desbandados, su familia arruinada y oscurecida. El ofensor fue condenado al suicidio en el patio central de la torre de Ako, elevaron una tarima de fieltro rojo y en ella se mostró el condenado y le entregaron un puñal de oro y piedras y confesó públicamente su culpa y se fue desnudando hasta la cintura, y se abrió el vientre, con las dos heridas rituales, y murió como un samurái, un hombre encanecido y cuidadoso lo decapitó con la espada: El consejero Kuranosuké su padrino.

Esa noche en que se mató, cuarenta y siete de sus capitanes deliberaron en la cumbre de un monte y planearon, con toda precisión, lo que se produjo un año más tarde.

Una de las noches atroces del invierno de 1703 los cuarenta y siete capitanes se dieron cita en un desmantelado jardín de los alrededores de Yedo, iban con las banderas de su señor.

Dos bandas atacaron el palacio de Kira Kotsuké no Suké, tras larga batalla prevalecieron y tras intensa búsqueda encontraron a Kotsuké no Suké en un escondite secreto.

Le ofrecieron la muerte digna como un samurái debe hacerlo, por suicidio, el varón inaccesible al honor se negó, a la madrugada tuvieron que degollarlo.

Ya satisfecha la venganza llegaron al sepulcro de su señor y ofrendaron la cabeza del enemigo. La suprema corte emite su fallo, es el que esperaban, se les otorga el privilegio de suicidarse. Todos lo cumplen y reposan a lado de su señor. Hombres y niños vienen a rezar al sepulcro de esos hombres tan fieles.

El tintorero enmascarado Hákim de Merv:

Esta es una historia muy similar a las que acontecen en las mil y una noches, un tintorero escapa de su oficio y se les aparece a una caravana que anda por el desierto con una máscara de buey y con dos sirvientes ciegos, afirma que fue decapitado y que ascendió al cielo y vio a Dios y este le mando a profetizar y le dio tanto brillo a su rostro que quien lo viera descubierto quedaría ciego, para su fortuna en el campamento un leopardo amaestrado escapa de su jaula poniendo a todos en fuga menos el profeta cuando vuelven lo ven al profeta muy tranquilo y al leopardo completamente ciego y así este comienza a ganar adeptos y comienza a ganar batallas hasta que es capturado por sus enemigos y gracias a la confesión de una de las mujeres que integraba su harem descubren que este está cubierto porque sufre de lepra le quitan la máscara y su rostro mutilado confirma la sospecha sin mas preámbulos lo atraviesan con una lanza.

Hombres de esquina rosada:

En esta historia un viejo que supo ser compadrito le cuenta una historia a Borges, este en sus años mozos estaba en un bailongo en el barrio que era dominado por el malevo Rose do que le decían el pegador, estaban en el baile cuando llega un grupo de hombres de otro barrio y uno de estos se abre paso hasta llegar a Rosendo y luego de presentarse lo desafía a una pelea de cuchillo, Rosendo se niega y visto por la concurrencia como un cobarde se va, el desafiante se apodera así de la mujer que era de Rosendo y salen juntos del baile, el compadrito que habla con Borges también abandona el baile y vuelve pasado un rato, están todos en plena fiesta cuando aparece la que era mujer de Rosendo cargando al que lo había desafiado que venía con una herida mortal en el pecho, la mujer declara que alguien a quien no había podido identificar lo llamo y lo peleo y luego desapareció, pero que no era Rosendo, los amigos del herido que no hablaba quisieron culpar a la mujer y el compadrito que cuenta la historia la defendió y le creyeron, cuando se escucha de lejos a la policía todos abandonan el baile y el muerto despojado de sus bienes personales va a parar al fondo de un arroyo. Dice el compadrito a Borges, yo me fui tranquilo a mi rancho, que estaba a tres cuadras, de juro que me apure a llegar entonces Borges, volví a sacar el cuchillo corto y filoso, que yo sabía cargar aquí, en el chaleco, junto al sobaco izquierdo, y le pegué otra revisada despacio, y estaba como nuevo, inocente, y no quedaba ni un rastrito de sangre.

_Terminado este cuento llegamos a la segunda parte de la obra denominada Etcétera que cuenta con seis micro cuentos, Un teólogo de la muerte, La cámara de las estatuas, Historia de los dos que soñaron, El brujo postergado y El espejo de tinta, me voy a referir solo a uno de estos cuentos para no hacer un posteo muy extenso.

Historia de los dos que soñaron:

Un hombre en El Cairo luego de una extensa jornada laboral, extenuado se duerme y sueña bajo la higuera de su jardín, vio en el sueño un hombre empapado que se sacó de la boca una moneda de oro y le dijo: Tu fortuna está en Persia, en Isfaján, vete a buscarla. A la madrugada se despertó y emprendió el largo viaje y afrontó los peligros de los desiertos, de las naves, de los piratas, de los idólatras, de los ríos, de las fieras y de los hombres. Llegó al fin a Isfaján y se tendió a dormir en el patio de una mezquita, había junto a la mezquita una casa una pandilla de ladrones atravesó la mezquita y se metió en la casa, y las personas que dormían se despertaron con el estruendo de los ladrones y pidieron socorro, hasta que el capitán de los serenos de aquel distrito acudió con sus hombres y los bandoleros huyeron por la azotea. El capitán hizo registrar la mezquita y en ella dieron con el hombre del Cairo, luego de ser torturado el capitán lo mando llamar. ¿Quién eres y cuál es tu patria? El del Cairo declaro soy de la ciudad famosa del Cairo y mi nombre es Mohamed El Magrebí. El capitán le preguntó: ¿Qué te trajo a Persia? El otro opto por la verdad y le dijo. Un hombre me ordenó en un sueño que viniera a Isfaján, porque ahí estaba mi fortuna.

Ante semejante palabra, el capitán se río y acabó por decirle, hombre desatinado y crédulo, tres veces he soñado con una casa en la ciudad El Cairo en cuyo fondo hay un jardín, y en el jardín un reloj de sol y después del reloj de sol una higuera y luego de la higuera una fuente, y bajo la fuente un tesoro. No he dado menor crédito a esa mentira, tú sin embargo, has ido errando de ciudad en ciudad bajo la sola fe de tu sueño. Que no te vuelva a ver en Isfaján, toma estas monedas y vete.

El hombre las tomó y regreso a la patria. Debajo de la fuente de su jardín (que era la de sueño del capitán) desenterró el tesoro. (Del libro de las mil y una noche, noche 351).

Me despido con este dato de color, esta historia inspirara al escritor brasileño Paulo Cohelo en su obra best seller El Alquimista.

Historia Universal de la infamia, una mirada sobre Jorge Luis Borges, Primera Parte.

Escribe Borges en su Autobiografía: El verdadero comienzo de mi carrera como escritor de cuentos cortos se inicia con una serie de bosquejos titulados Historia universal de la infamia, que contribuí a las columnas de Crítica en 1933 y 1934. En mi Historia universal de la infamia yo no quería repetir lo que había hecho Marcel Schwob, en sus Vidas imaginarias. Él había inventado biografías de hombres reales sobre los cuales se había escrito poco o nada. Yo, en cambio, leí acerca de la vida de personas conocidas y luego deliberadamente las varié o distorsioné según mi capricho, nunca pensé publicarlo en un libro. Los cuentos estaban destinados al consumo popular en Crítica y eran sarcásticamente pintorescos. Supongo que ahora el valor secreto de esos bosquejos_ aparte del puro placer que me dio escribirlos_ residía en el hecho de que eran ejercicios narrativos. Como los argumentos o circunstancias generales me eran dados, sólo tenía que inventar juegos de vívidas variaciones.

Historia universal de la infamia, comprende ocho textos, a los que se han sumado seis más breves recopilados bajo el titulo “Etcétera” pasemos ahora a ver estas historias que nos regala el maestro argentino.

El atroz redentor Lazarus Morell:

_La causa remota_

1517_ P. Bartolomé de las Casas, tuvo mucha lástima de los indios que se extenuaban en las minas de oro antillanas y propuso al emperador Carlos V la importación de negros.

A esa curiosa variación de un filántropo debemos indefinidos hechos: los blues de Handy, el tamaño mitológico de Abraham Lincoln, los quinientos mil muertos de la Guerra de Secesión, la admisión del verbo linchar en la decimotercera edición del Diccionario de la Academia, el impetuoso film Aleluya, el moreno que asesinó Martin Fierro, la habanera madre del tango y el candombe, además: la culpable y magnífica existencia del atroz redentor Lazarus Morell.

_El lugar_

El padre de las aguas, el Mississippi, el río más extenso del mundo, fue el digno teatro de ese incomparable canalla.

_Los hombres_

Al principio del siglo XIX, las vastas plantaciones de algodón que había en las orillas eran trabajadas por negros. Los propietarios de esas tierras y de esa negrada eran ociosos y ávidos caballeros de melena, un buen esclavo les costaba mil dólares y no duraba mucho, y en la chacras abandonadas, en los suburbios, en los cañaverales apretados y en lozadales abyectos, vivían los por whites, la canallada blanca. Eran pescadores, vagos cazadores, cuatreros, Lazarus Morell fue uno de ellos.

_El hombre_

No hay daguerrotipos auténticos de Morell es verosímil suponer que se negó a la placa bruñida, esencialmente para no dejar inútiles rastros, de paso para alimentar su misterio. Sabemos sin embargo que no fue agraciado de joven, los años luego, le confirieron esa peculiar majestad que tienen los canallas encanecidos. Era un caballero antiguo del sur, pese a la niñez miserable y a la vida afrentosa. Se sabía que era un adúltero, un ladrón de negro y un asesino.

_El método_

Este método es único, no solamente por las circunstancias sui generis que lo determinaron, sino por la abyección que requiere, por su fatal manejo de la esperanza y por el desarrollo gradual, semejante a la atroz evolución de una pesadilla.

Morell llegó a comandar unos mil hombres todos juramentados. El riego recaía en los subalternos, en caso de rebelión eran entregados a la justicia o arrojados al río con una segura piedra a los pies, su facinerosa misión era la siguiente: Recorrían las bastas plantaciones del Sur. Elegían un negro desdichado y le proponían la libertad. Le decían que huyera de su patrón, para ser vendidos por ellos una segunda vez, en alguna finca distante. Le darían entonces un porcentaje del precio de su venta y lo ayudarían a otra evasión. Dinero y libertad. El esclavo se atrevía a su primera fuga. El natural camino era el río, lo vendían en otra plantación. Huía otra vez. Entonces los terribles bienhechores aducían gastos oscuros y declaraban que tenían que venderlo una última vez. A su regreso le darían el porcentaje de las dos ventas y la libertad. El hombre se dejaba vender y desafiaba una última fuga.

_La libertad final_

Por temor a que hablaran y los delataran, lo libraban de la vista, del oído, del tacto, del día, de la infamia, del tiempo, de los bienhechores, de la misericordia, del aire, de los perros, del universo, de la esperanza, del sudor y de él mismo. Un balazo, una puñalada o un golpe y las tortugas y los barbos del Mississippi recibían la última información.

_La catástrofe_

Unos setenta negros habían sido “emancipados” ya por Morell, la zona de operaciones era mayor y era necesario admitir nuevos afiliados. Uno de estos rompió su juramento y delató a Morell y a los otros. La casa de Morell en Nueva Orleans fue cercada por la justicia. Morell, por una imprevisión o un soborno, pudo escapar y anduvo escondido ideando un plan.

Su plan era de un coraje borracho, una sublevación total de los negros, la toma y el saqueo de Nueva Orleans y la ocupación de su territorio.

_La interrupción_

Morell capitaneando puebladas negras que soñaban ahorcarlo, Morell ahorcado por ejércitos negros que soñaban capitanear_ me duele confesar que la historia del Mississippi no aprovechó esas oportunidades suntuosas. Contrariamente a toda justicia poética tampoco el río de sus crímenes fue su tumba. El dos de enero de 1835 Lazarus Morell falleció de una congestión pulmonar en el hospital, el dos y el cuatro quisieron sublevarse los esclavos de ciertas plantaciones pero los reprimieron sin mayor efusión de sangre.

El impostor inverosímil Tom Castro:

Este cuento trata de un joven Ingles de nombre Arthur Orton que se escapa de la miseria de los barrios bajos de Londres viajando por el mar. Llega a chile y cambia su nombre adoptando el apellido de la familia que lo acogió pasándose a llamar desde entonces Tom Castro, unos años después este personaje aparece por Australia y hace amistades con un negro llamado Bogle quien tenía ocurrencias geniales y pasaría a formar parte imprescindible en la vida de nuestro personaje.

En 1854 naufragó en aguas del atlántico el vapor Mermaid, procedente de Río de Janeiro, con rumbo a Liverpool. Entre los que perecieron estaba Roger Charles Tichborne, militar Ingles, mayorazgo de una de las principales familias católicas de Inglaterra, su madre Lady Tichborne, rehusó creer en su muerte y público desconsolados avisos en los periódicos de más amplia  circulación. Uno de esos avisos cayó en las blandas manos funerarias del negro Bogle, quien concibió un proyecto genial.

Tichborne era un esbelto caballero de aire envainado, con los rasgos agudos, la tez morena, el pelo negro y lacio, los ojos vivos y la palabra de una precisión ya molesta.

Orton era un palurdo desbordante, de vasto abdomen, rasgos de una infinita vaguedad, cutis que tiraba a pecoso, pelo ensortijado castaño, ojos dormilones y conversación ausente o borrosa.

Bogle inventó que el deber de Orton era embarcarse en el primer vapor para Europa y satisfacer la esperanza de Lady Tichborne, declarando ser su hijo.

_El encuentro_

Tom Castro, escribió a Lady Tichborne, para fundar su identidad invento pruebas de hechos de la infancia y la ubicación de algunos lunares.

En la imponente soledad de un hotel de París la dama la leyó y la releyó con lágrimas felices y en pocos días encontró los recuerdos que le pedía su hijo.

El 16 de enero de 1867, Roger Charles Tichborne se anunció en ese hotel, con su sirviente Ebenezer Bogle, la madre reconoció al hijo pródigo y le franqueó su abrazo. Ahora que de veras lo tenía, podía prescindir de los diarios y las cartas que él le mando desde Brasil, meros reflejos adorados que habían alimentado su soledad de 14 años lóbregos.

Bogle sonrió con toda discreción: ya tenía donde documentarse el plácido fantasma de Roger charles.

El destino no quiso asegurar la felicidad de los tres involucrados y en 1870 muer Lady Tichborne y su familia denuncia a Arthur Orton por usurpación de estado civil. Este contaba con el apoyo de los acreedores para que pudiera pagarles y con el ingenio de Bogle, tras idas y vueltas judiciales y el acontecimiento trágico de la muerte de Bogle, Tom Castro u Arthur Orton fue condenado a catorce años de cárcel con trabajos forzados, por comportamiento ejemplar salió cuatro años antes de lo previsto.

Al salir recorrió las aldeas y los centros del Reino Unido, pronunciando pequeñas conferencias en las que declaraba su inocencia o afirmaba su culpa, según el público que le tocara, el dos de abril de 1898 murió.

La viuda de Ching, Pirata:

Capitana de piratas que ocupo el lugar de su marido asesinado por veneno, dominaba los ríos y los mares de China, en una oportunidad derroto a las flotas imperiales, en la segunda se rindió por una revelación que tuvo antes de empezar la contienda y vivió el resto de su vida dedicada al tráfico de opio.

Fin de la primera parte de este posteo.

El recurso del método, Alejo Carpentier.

Ya hemos visto un poco de la vida y la obra de Alejo Carpentier en un posteo anterior, hoy les traigo otra de sus prestigiosas obas titulada El Recurso del método, pasemos sin más preámbulos a la obra.

Trata de un dictador de un país del Caribe que llego al poder por la fuerza ocupando el puesto de Primer Magistrado de la nación como al él le gustaba autodenominarse, al comienzo de la obra este se encuentra de paso por Europa específicamente Francia ostenta un buen gusto por la cultura lee lo que está de moda, colecciona pinturas de renombrados artistas y tiene conocimiento y buen gusto musical en especial por la opera clásica. (Tras estos rasgos creo que Alejo Carpentier durante toda la obra desnuda sus conocimientos culturales especialmente lo que más le apasionaba que era la música.)

Siguiendo con este personaje que tiene una hija ya instalada hace tiempo en Europa y que se pasa viajando por esta para experimentar los diversos movimientos culturales que ofrece el viejo mundo.

Durante su estadía en Francia se produce en su país un alzamiento en su contra, este se ve en la necesidad imperiosa de volver y sofocar a los grupos revolucionarios cosa que logra empleando mucha crueldad y desatando la barbarie que quedarían al descubierto por registros fotográficos que llegan a la prensa de su querida Europa, luego de imponer el orden este regresa a Francia y todos los círculos donde este se movía le dan la espalda por haberse revelado mediante la prensa que era un cruel tirano así que se refugia en su casa a esperar que la difamación cese, mientras espera otro acontecimiento lo saca de su estupor ya que en su país el general que lo había ayudado a sofocar las revueltas se levanta junto a un grupo de las fuerzas armadas y debe así el Magistrado volver a su país para combatir este alzamiento cosa que logra sin mayor esfuerzo y decide embarcarse nuevamente al viejo mundo ya cansado de su mala reputación acontece un hecho que lo deja en un segundo plano y se les vuelven a abrir las puertas de la alta sociedad francesa un acontecimiento tan magno como el desencadenamiento de la guerra mundial, esta guerra fue crucial en su imagen por que demandaba muchos suministros y el con su país se pone a la vanguardia para proveer a las tropas europeas con su materia prima y primordial como el azúcar esto realza mucho su imagen y además comienza a hacer rico y prospero a su país que comenzó a crecer de una manera muy rápida reflejada en el cambio de una imagen de un pueblo desarrollado a una gran ciudad, este para pasar a la inmortalidad proyecta la construcción de un gran edificio público que cuente con todos los lujos y así con el país tan prospero llega la noche de inauguración del edificio con gran cena y gala, este debido a los festejos cambia el horario de su rutina debido al jolgorio que vivió durante la noche y cuando se encontraba descansando suprimiendo su rutinario baños matutino a la hora exacta en el que este se debía encontrar en la bañera estalla una bomba en el baño destruyéndolo todo, lo salvo la borrachera de la noche anterior confiesa y ese era el primer indicio de que algo grande se estaba metiendo en su país nada más ni nada menos que las ideas comunistas encabezadas por Lenin y Marx.

Al terminar la guerra mundial y todavía en los albores del progreso un gran movimiento cultural se metió en el país venían todas las estrellas de Europa que viendo pobreza y desolación en el viejo continente desembarcaron buscando mejores oportunidades en el prospero nuevo continente, toda la temporada de la opera se estaba desarrollando con total normalidad hasta que se hicieron estallar petardos en las funciones provocando asi el pánico en el publico debido a estos atentados se decidió dar fin a la temporada y el primer Magistrado mando a construir una gran prisión para albergar a los marxista que andaban metiéndoles ideas a la gente se estaba finalizando ese proyecto cuando una mala noticio puso en jaque el explendor económico que venía teniendo el país  el precio del azúcar se desplomo en el mercado internacional, el carnaval llego justo a tiempo para esconder un poco la crisis pero vino con algo de fondo en el pleno paroxismo de la fiesta un grupo de arlequines cubiertos por mascaras abrieron fuego contra la policía acompañados por otros atentados perpetrados por otros grupos disfrazados produciéndose así el llamado  alzamiento revolucionario y así la represión policial y militar invadió las calles para sofocar el desfile quedando por disposición presidencial suspendido el carnaval y la prisión modelo llena de mascaras.

Con el fin de la guerra mundial también entro al país la invasión cultural yanqui, Hollywood remplazo a las estrellas europeas y también cambio la literatura la música y el arte, todos estaban fascinados por los nuevos inventos y al llegar la navidad bajo protesta de los curas la cultura escandinava arraigada ya en los Estados Unidos se metió en cada casa con un árbol nevado de navidad y un santa Claus que nadie conocía y que lo relacionaban con san Nicolás que nunca tuvo nada que ver en su vida con regalos y jugueterías. También vino el germen a instaurarse en las escuelas donde se remplazo el francés por el ingles y más tarde llegando a las pascuas entro al país la invención de la huelga, empezó por el paro insólito de unos braceros en el ingenio América que se negaron a aceptar unos vales canjeables por mercancías en pago de sus jornales. Pronto, el movimiento se extendió a todos los centrales azucareros. Los guardias rurales, los guardias montados, las guarniciones provincianas, fueron movilizados, pero nada podían contra hombres que ni manifestaban ni alborotaban, que no alteraban el orden público, sino que permanecían quietamente en los portales de sus viviendas, negados a trabajar. Esta huelga fue ganada por el Magistrado, pero al poco tiempo empezaron la suya los mineros, seguidos por los estibadores y los cargadores, en el mapa de la República los brotes de rojez aparecían de repente, sin previo anuncio, aquí y allá, en el Norte, en el Sur, nada podía detener esta epidemia, de nada servían las amenazas de las autoridades, las gentes habían cobrado conciencia de la tremenda fuerza de la inercia.

Se culpaba de todo esto a un agitador denominado como El Estudiante, que sonaba más de la cuenta, activo pero invisible, era el instigador, el organizador de todo aquello y no andaba solo, eran muchos los que adoptaban sus tácticas. Era todo un ejército embozado, móvil, inteligente, lleno de ocurrencias y de perfidia, el que ahora actuaba en todas partes, para desorganizar lo organizado, desarticular los mecanismos administrativos, tener las autoridades en perenne sobresalto, y sobre todo, mantener un creciente clima de alarma. Aunque el movimiento de liberación afirmaba que los extraños sucesos que inquietaban a la ciudadanía no se debían a acciones comunistas. Los verdaderos revolucionarios no son hombres de bochinches ni mariqueras.

Lo malo pensaba el Primer Magistrado es que el pueblo atribuye al Estudiante cuanto ocurre aquí y así se está volviendo un mito algo así como un Robin Hood y a la gente les encantan esas historias, la gente lo veía como una suerte de reformador combatiente, defensor de pobres, enemigo de ricos, azote de corrompidos, recuperador de una nacionalidad alienada por el capitalismo. Y estaba de malos ánimos el Primer Magistrado cuando llegó la sorpresiva noticia de que el Estudiante, hallado donde menos podía estar, había caído preso tontamente, sin resistencia ni gloria en una alcabala del sur donde dos guardias se habían extrañado de que en una carreta de caña viajara un machetero sin callos en las manos.

En el encuentro que tuvieron el Primer Magistrado y el Estudiante, hablaron sobre la revolución y los atentados, negando el Estudiante que estos provinieran de su agrupación, que ellos lo querían vivo para tumbarlo por un movimiento popular y para que no recaiga el poder sobre un militar, finalizando la reunión el Primer Magistrado le dio la opción de exilio al Estudiante el cual se negó y luego lo advirtió despidiéndolo de que si no se iba en los siguientes días sería asesinado donde se lo encontrara.

Y un día la ciudad amaneció en silencio, se desato la huelga general y el mandatario furioso mando a avisar reprimendas si no se abrían los locales  dentro de dos horas, el pueblo hizo caso omiso y el mandatario mando al ejército a ametrallar todas las vidrieras y el pueblo siguió en silencio y las paredes amanecieron al otro día pintadas con tizas con el lema “Que se vaya”, como estrategia el Magistrado fingió su muerte haciendo correr la noticia y el pueblo salió feliz a la calle hacia una emboscada donde el ejército lo reprimió a tiros avanzando sobre los cuerpos heridos y sobre los muertos.

Y amaneció otro día y esta vez despertó el Magistrado solo en el palacio acompañado por su hombre de confianza y su concubina y recibió la visita de un cónsul norte americano que le ofrecía como  último recurso una fuga hacia Europa y así disfrazado de herido escapo en una ambulancia hacia el brazo protector de los Marines yanquis quienes aguardaban instrucciones en la costa, se echo a descansar y al despertar se entero que su hombre de confianza que lo había acompañado durante tantos años se había ido con los revolucionarios y que siempre había sido un opositor filtrado en su más intimo circulo y que era el artífice de las explosiones de petardos que consternaban a todos en el palacio, por fin pudo escapar hacia Francia y allí rodeado por un amigo, su hija y su concubina vivió sus últimos años deteriorándose poco a poco hasta que los alcanzo la muerte.   

   

Cheiro de goiaba segunda parte final, sobre el escritor Gabriel García Márquez

Retomando el posteo de Cheiro de goiaba sobre el escritor colombiano pasamos a esta segunda parte donde nos habla un poco de su obra bajo las preguntas que le hace el periodista.

¿Si cada escritor fuera a escribir en la vida tomando en cuenta toda su obra un único libro, cuál sería el tuyo? ¿El libro de macondo?

Gabriel responde_ Usted sabe que no es eso, solo dos de mis novelas, la hojarasca y cien años de soledad y algunos cuentos suceden en Macondo los otros tienen por escenario otros pueblos de la costa Colombiana, un pueblo sin tren ni olor a banana, _ Le pregunta entonces el periodista_ ¿Si no es el libro de Macondo, cual sería ese libro único de usted?

Gabriel responde_ El libro de la soledad, si ves bien el personaje central de la hojarasca es un hombre que vive y muere en la más absoluta soledad. La soledad está también en el personaje de el coronel no tiene quien le escriba, el coronel con su mujer y su gallo, esperando todos los viernes una pensión que nunca llega, y esta también la soledad en el intendente de la mala hora que no consigue ganarse la confianza del pueblo y experimenta a su manera la soledad del poder y la soledad también es el tema principal en el otoño del patriarca y de cien años de soledad.

¿Cuál es de tu obra entera el libro más importante?

Gabriel responde_ Literariamente hablando, el trabajo más importante el que me puede salvar del olvido es el otoño del patriarca, además porque es el libro que yo siempre quise escribir y además es en el que lleve más lejos mis confesiones personales.

¿Es curioso, usted nunca cita entre los mejores libro cien años de soledad, libro que muchos críticos consideran insuperable, tienes por el tanto rencor?

Tengo si, estuvo a punto de arrasarme la vida, después de publicado nada fue igual que antes.

¿Por qué?

_ Porque la fama perturba el sentido de la  realidad, casi tanto como puede y aparte de eso es una amenaza constante a la vida privada, infelizmente nadie cree en eso hasta que lo sufre en la propia piel.

¿Tal vez el suceso conseguido con el no le parezca justo en relación al resto de su obra?

No es como decía usted hace un momento el otoño del patriarca es un trabajo literario más importante pero habla de la soledad del poder y no de la soledad de la vida cotidiana, lo que se cuenta en cien años de soledad se parece con la vida de todos, está escrito de una manera simple, fluida, lineal y diría que superficial.

¿Usted parece despreciarlo?

No mas el hecho de saber que está escrito con todos los trucos del oficio y de la vida me hace pensar, desde antes de escribirlo, que pudiera superarlo, derrotarlo.

¿Cuál fue tu propósito, cuando te sentaste a escribir cien años de soledad?

_Darle una salida literaria, integral, para todas las experiencias que de algún modo me hubieren afectado durante la infancia.

_Dice el periodista_  Muchos críticos ven en el libro una parábola o alegoría a la historia de la humanidad.

_Gabriel responde_  No, yo solo quise dejar un testimonio poético del mundo de mi infancia, que como usted sabe, transcurrió en una casa grande, muy triste, con una hermana que comía tierra y una abuela que adivinaba el futuro y numerosos parientes de nombres iguales que nunca hicieron mucha distinción entre la felicidad y la demencia.

_Los críticos siempre encuentran para ellos intenciones más complejas_ Dice el periodista.

_Gabriel responde_ Si existen, deben ser inconscientes, pero puede suceder también que los críticos al contrario de los novelistas, no encuentran en los libro lo que pueden, mas si lo que quieren.

_Sin dar importancia a lo que dicen los críticos, la novela es mucho más que una recuperación poética de sus recuerdo de infancia, ¿usted no dijo una vez que la historia de los Buendía podía ser una versión de la historia de América Latina?  

_ Si pienso que si, la historia de América Latina es también una suma de esfuerzos desmedidos e inútiles y de dramas condenados de antemano al olvido. La peste del olvido también existe entre nosotros, pasado el tiempo en la novela nadie reconoce como verdadera la masacre de los trabajadores de la empresa bananera y nadie se acuerda de las glorias del Coronel Aureliano Buendía.

¿De dónde proviene la soledad de los Buendía?

_ Para mí de su falta de amor, en el libro se advierte que el Aureliano con cola de puerco era el único de los Buendía que en un siglo había sido concebido con amor. Los Buendía no eran capaces de amor, y ahí está el secreto de la soledad, de sus frustraciones, la soledad para mí es lo contrario de la solidaridad.

_En el libro, las locuras corren por cuenta de los hombres, inventos, alquimias, guerras, farras descomunales, y la sensatez por cuenta de las mujeres. ¿Corresponde a su visión hacia los dos sexos?

_Pienso que las mujeres mantienen al mundo en el aire, para que no se deshaga, mientras los hombres intentan empujar la historia.

_Hablemos de las cosas que te gustan_

¿Libro preferido?

_Edipo Rey.

¿Compositor favorito?

_Béla Bartók.

¿Pintor?

_Goya.

¿Directores de cine que más admiras?

_Orson Welles, principalmente por Una historia inmortal, y Kurasawa por la Barba rubia.

¿La película que más le gusto en la vida?

_De crápula a héroe, de Rosellini.

¿Qué otra?

_Jules et Jim, de Truffaut.

¿Cuál es el personaje cinematográfico que le gustaría crear?

_El General de la Rovere, en de un crápula a héroe.

¿El personaje histórico que más le interesa?

_ Julio César, más desde un punto de vista literario.

¿Lo que más detesta?

_Cristóbal Colombo.

¿Sus héroes de novela favoritos?

_Gargantua, Edmond Dantés y el Conde Drácula.

¿El día que detestas?

_El domingo.

¿El color es conocido el amarillo más que tipo de amarillo exactamente?

_El amarillo del mar de las Antillas a las tres de la tarde, visto desde Jamaica.

¿Y su pájaro favorito?

_Es el canard á vorange.

Con este breve ping pong de preguntas y respuesta termina el posteo, de un libro muy rico para comprender la literatura de García Márquez, su formación, sus historias, sus personajes, sus influencias, como lo trata la fama sus manías y supersticiones, así me despido hasta el próximo posteo.